– Сеня, где ты так долго пропадал?
– Работал в негритянском джазе.
– И много у вас там негров?
– Нет, кроме меня и Левы, – все евреи!

Как известно, евреи – избранный народ. Однако не все его представители гордятся этим фактом. Нередко приходится слышать нарекания, – мол, разве можно возвышаться над другими, – ведь это пахнет национализмом и расизмом. Справедливы ли эти претензии? Тысячи лет еврейской истории доказали, что нет.
Увидеть это можно на примере первого же еврея – Авраама. Выходец из семьи язычников-халдеев, он бескомпромиссно верил в единого Б-га и тем самым отделился от своего окружения, в результате чего Всевышний обещал произвести от него великий и избранный народ. Авраам противопоставил себя царящей в то время языческой идеологии и отстранился от других не только духовно, но и физически, сделав обрезание. Итак, как же воплощал в жизнь свою особую миссию первый из избранных – Авраам? Об этом рассказывает наша недельная глава.
Поселившись в пустыне на юге Земли Израиля, Авраам установил там шатер для принятия гостей, которые здесь могли отдохнуть с дороги, поесть и утолить жажду. Кем были эти гости? Как правило, обычные путники, идолопоклонники. Авраама не смущало, что они не разделяют его взглядов, он радушно принимал их и в располагающей и непринужденной обстановке рассказывал о Б-ге. Заповеди принимать гостей Авраам отдавался настолько, что даже на третий день после обрезания, когда он плохо чувствовал себя, а на улице стояла нестерпимая жара, увидев путников, он немедля побежал к ним и пригласил к себе.
Узнав о том, что Всевышний намерен уничтожить Сдом и Амору, Авраам всеми силами пытался выпросить пощады для них, несмотря на то, что население этих городов жило по принципам, противоречащим его идеалам. Это были абсолютно чужие ему по взглядам и вере люди, но он считал своим долгом найти хоть какую-нибудь возможность спасти их и, может быть, изменить к лучшему.
Таким образом, чувство избранности и осознание возвышенности над другими народами не вызывало у Авраама пустой гордости или желания унижать других, а наоборот, заставляло его чувствовать ответственность за окружающих людей. Будучи потомками Авраама, мы тоже имеем особенные силы, которых нет у других народов. Нужно быть слепыми, чтобы не замечать, насколько велико влияние евреев в мире, притом, что они не составляют даже треть процента населения земли. И этого не нужно стесняться, этого не нужно пугаться, – мы должны пользоваться своим высоким потенциалом, как это делал Авраам, для того чтобы поднимать выше и тех, кто нас окружает, чтобы нести в мир свет, добро и веру.

Раввин Шломо Вильгельм,
автор книги «Еврейские ценности»