תניא ח’ חשון

Заключение сфиры Малхут в «клипат нога» — и есть тайна пребывания Шхины в изгнании, «когда человек властвует над человеком…», и именно это подразумевается в приведенных выше словах книги «Раая меэймана»: «В то время, когда Древо познания добра и зла властвует над миром…» — то есть в период пребывания Шхйны в изгнании, когда она изливает жизненную энергию властителям внешних сфер духовных миров, которые относятся к области «клипат нога», и от нее, от «клипат нога», получают духовное питание люди, в чьей душе — многочисленные примеси зла, а эссенциальные элементы «клипат нога» питают людей, проникшихся мудростью Торы, в период пребывания еврейского народа в изгнании. В этот период основная задача, поставленная Всевышним перед человеком, служащим Ему, и основная цель постижения Торы и исполнения заповедей — высвободить икры Божественной энергии из сферы «клипот», как известно со слов рабби Ицхака Лурии.

הלכה ח’ חשון
Просьба дождя.
Как нужно упоминать в молитве о дожде когда едешь из Израиля заграницу?

Время, как начинают просить в молитве о дожде различается между Израилем и другими странами. В Израиле уже начали просить о дожде 7 Хешвана говоря «Таль у матар ливраха» (Росу и дождь для благословения), за границей же начнут говорить эту фразу  в этом году только 24 Кислева. Актуальным является вопрос, что нужно говорить, если человек прилетает в другую страну в гости на несколько дней.
Установлен закон, что каждый человек должен поступать согласно обычаю принятому в данном месте. Тот, кто прилетел из-за границы в Израиль начинает говорить «Таль у матар ливраха» — придерживая обычая в Израиле.  Израильтяне, которые находились 7 Хешвана за границей, продолжают говорить «Тен Браха» (Дай благословение) – придерживаясь обычая принятого за границей. Однако, рекомендуется  в последнем случае сказать «Тен Таль у матар ливраха» в благословении «Шомеа Тфила», в которой упоминаются личные просьбы. Но если уже начали «присить о дожде» в Израиле и после этого едут за границу, то продолжают это делать находясь за границей при самостоятельной молитве, но если это человек ведет коллективную молитву (хазан), то ему следует повторяя молитву  (громким голосом перед всеми) сказать согласно месту где он находится («Тен Браха»).