תניא ט»ז אלול

Теперь становится понятным смысл приведенных выше слов Торы: «…Взор Г-спода, Б-га твоего, постоянно направлен на нее…». «Взор» Всевышнего — антропоморфизм, обозначающий здесь эманацию и сияние света сфиры Хохма; поэтому мудрецы называются «глазами общины», и по той же причине сказано в Талмуде, что воздух Эрец-Исраэль способствует интеллектуальным прозрениям. Несмотря на то, что эманация и сияние сфиры Хохма проявляются перманентно, их качественные характеристики и количественные параметры постоянно изменяются со времен создания Вселенной: каждый год в миры изливается новый горний свет, а тот свет% который стал достоянием мира в предыдущий Рош а-Шана, возвращается в свой источник в канун очередного праздника. Поэтому и написано: «Взор Г-спода, Б-гa твоего, постоянно направлен на нее — с начала года и до конца года»; именно «с начала года и до конца года», а не «вечно». В слове «мерейшит» («с начала года») отсутствует буква «алеф»; в неполном написании его содержится намек на отсутствие света, который в ночь праздника Рош а-Шана возвращается в свой источник. А наутро, после того, как протрубят в шофар, в миры опускается новый свет, исходящий из более глубоких аспектов сфиры Хохма, которые до тех пор никогда еще не раскрывались. Свет этот изначально вбирают в себя «страны жизни»: верхняя — сфира Малхут — и нижняя — Эрец-Исраэль; он присутствует в них в скрытой форме, но в течение года передается всем мирам в виде жизненной энергии. Однако выявление в них этого света зависит от поступков людей, их заслуг, а также от того, насколько искренне они возвращаются ко Всевышнему в «Десять дней раскаяния». Разумный да поймет сказанное.

הלכה ט»ז אלול

Почитание родителей.

Что нужно делать если родители возражают против свадьбы?

Иногда создается неприятная ситуация касающаяся свадьбы детей, когда сын или дочь хотят жениться, а родители против этого брака, считая его не удачным. И в этом случае возникает вопрос можно ли проигнорировать мнение родителей, или необходимо их послушаться и отказаться от своих сердечных устремлений?

Еврейский закон постановил, что в делах касающийся женитьбы дети не обязаны слушаться родителей и в этом нет нарушения заповеди «почитания родителей».

Тем не менее, детям стоит советоваться с родителями по поводу своего избранника, поскольку исходят их того, что родители всегда желают своим детям добра, и в большинстве случаев они бывают правы, но окончательное мнение относительно свадьбы должно быть непосредственно у вступающих в брак людей.